Somari
La liura es quasi a egalitat amb l’euro, 2 •
Quand Occitània venguèt lo sud de
França, 3 •
La Cançon de la Crosada es primièr de literatura, 4 e 5 •
Demografia : las regions occitanas son dins la mejana, 5 •
De milièrs de noms que dison lo
territòri, 6, 7 e 8 •
Lo prèmi cap e tot a Marcel Amont, 9 •
Pelòt, panava als rics... 10 •
Los noms de las comunas de
Dordonha, 12 •
Quand Occitània venguèt lo sud de
França, 3 •
La Cançon de la Crosada es primièr de literatura, 4 e 5 •
Demografia : las regions occitanas son dins la mejana, 5 •
De milièrs de noms que dison lo
territòri, 6, 7 e 8 •
Lo prèmi cap e tot a Marcel Amont, 9 •
Pelòt, panava als rics... 10 •
Los noms de las comunas de
Dordonha, 12 •
Fotografias
Pas cap
Pas cap
"Quand Occitània venguèt lo sud de França"
Guèrra de conquista, chaple, genocidi... Los qualificatius càmbian d’una tendéncia a l’autra per qualificar la crosada albigesa que debutèt en 1209 pel país d’òc.
D’un punt de vista estrictament istoric, l’universitari Felip Martel, que trabalha aquel sicut dempuèi un brieu, parla de dos fasas.
Segon el debuta per un règlament de comptes entre poder espiritual e poder temporal. « La Glèisa aviá refortit son poder dins los dos sègles qu’an seguit l’an mil, çò explica, considerava que los poders temporals èran subjèctes del Papa quand se trachava de religion. Quand i avián d’erètges en qualque endret, lo Papa aviá perfèitament lo dret d’organizar una ofensiva militara per restablir la « fe vertadièra » quitament se los senhors locals èran pas d’acòrdi o pas lèstes per s’embarcar dins una politica de repression. »
De
D’un punt de vista estrictament istoric, l’universitari Felip Martel, que trabalha aquel sicut dempuèi un brieu, parla de dos fasas.
Segon el debuta per un règlament de comptes entre poder espiritual e poder temporal. « La Glèisa aviá refortit son poder dins los dos sègles qu’an seguit l’an mil, çò explica, considerava que los poders temporals èran subjèctes del Papa quand se trachava de religion. Quand i avián d’erètges en qualque endret, lo Papa aviá perfèitament lo dret d’organizar una ofensiva militara per restablir la « fe vertadièra » quitament se los senhors locals èran pas d’acòrdi o pas lèstes per s’embarcar dins una politica de repression. »
De
milièrs de noms que dison lo territòri son a sauvar
Lo collòqui que se debanava en Peirigòrd los 19 e 20 de decembre èra centrat sus la microtoponimia. L’an passat l’IEO aviá organizat una amassada de la meteissa natura a Aush, mas sus la question dels noms de las comunas.
A Peirigüèrs l’objectiu èra plan de dintrar a l’interior del territòri d’aquelas comunas e de veire de quina faiçon èra possible de sauvar, de preservar e d’utilizar los microtoponims, valent a dire los noms que son donats a l’interior d’una comuna a las plaças, las vias e tots los noms que son sovent suls cadastres. Aqueles noms representan una memòria importanta e an una significacion, una istòria. La question es de saber se pòdon aver un avenidor. Los especialistas amassats a Peirigüèrs s’acampèron tanben per comparar e avalorar las tecnicas emplegadas per arribar a sauvar aquel patrimòni que se’n va
Lo collòqui que se debanava en Peirigòrd los 19 e 20 de decembre èra centrat sus la microtoponimia. L’an passat l’IEO aviá organizat una amassada de la meteissa natura a Aush, mas sus la question dels noms de las comunas.
A Peirigüèrs l’objectiu èra plan de dintrar a l’interior del territòri d’aquelas comunas e de veire de quina faiçon èra possible de sauvar, de preservar e d’utilizar los microtoponims, valent a dire los noms que son donats a l’interior d’una comuna a las plaças, las vias e tots los noms que son sovent suls cadastres. Aqueles noms representan una memòria importanta e an una significacion, una istòria. La question es de saber se pòdon aver un avenidor. Los especialistas amassats a Peirigüèrs s’acampèron tanben per comparar e avalorar las tecnicas emplegadas per arribar a sauvar aquel patrimòni que se’n va
pauc a pauc.
Aqueste patrimòni los uns lo pèrdon pr’amor l’utilizan pas mai e lors aujòls lo s’empòrtan dins la tomba. D’autres lo pèrdon en rason de l’urbanizacion que fa desaparéisser pauc a pauc lor emplec. Enfin i a la question de la coneissença de la lenga que fa que, se i a pas mai de locutors capabales de prononciar coma cal aqueles microtoponims, ne podèm pèrdre lo sens pregond.
Son de questions que se pausèron pendent las doas jornadas, mas amb la volontat de poder tirar de conclusions per ajudar los que vòlon restablir o establir una senhaletica occitana dins lor comuna. Evidentament la question de la restitucion dins una grafia corrècta es tanben pausada e d’unes portèron preconizacions.
L’organizacion d’un tal collòqui aviá donc una tòca practica. Desembocarà sus un document simple que totes poiràn utilizar coma foguèt lo cas per l’amassada d’Aush.
Aqueste patrimòni los uns lo pèrdon pr’amor l’utilizan pas mai e lors aujòls lo s’empòrtan dins la tomba. D’autres lo pèrdon en rason de l’urbanizacion que fa desaparéisser pauc a pauc lor emplec. Enfin i a la question de la coneissença de la lenga que fa que, se i a pas mai de locutors capabales de prononciar coma cal aqueles microtoponims, ne podèm pèrdre lo sens pregond.
Son de questions que se pausèron pendent las doas jornadas, mas amb la volontat de poder tirar de conclusions per ajudar los que vòlon restablir o establir una senhaletica occitana dins lor comuna. Evidentament la question de la restitucion dins una grafia corrècta es tanben pausada e d’unes portèron preconizacions.
L’organizacion d’un tal collòqui aviá donc una tòca practica. Desembocarà sus un document simple que totes poiràn utilizar coma foguèt lo cas per l’amassada d’Aush.